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Résumé :
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L'histoire est l'objet d'un savoir ou d'une existence dont le statut par rapport aux sciences de la nature, semble ambigu : elle est avant tout ce à quoi nous appartenons, ce qui nous constitue comme êtres historiques. De ce fait, le problème posé par l'histoire est double : comment caractériser d'une part la spécificité du savoir historique, d'autre part l'historicité de notre existence ? Dans la mesure où la réflexion philosophique s'inscrit elle-même dans une histoire, il s'avère aussi nécessaire de penser le sens de l'histoire de la philosophie.
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